近日，一則“英歌小女孩莊恩琪再現(xiàn)路訓(xùn)現(xiàn)場(chǎng)”的視頻爆紅網(wǎng)絡(luò)。視頻中，那個(gè)一年前因與英歌隊(duì)互動(dòng)而走紅的小女孩，如今已能嫻熟地完成整套英歌舞動(dòng)作，其鏗鏘有力的表演贏得網(wǎng)友紛紛點(diǎn)贊。從路邊即興互動(dòng)到登上國際舞臺(tái)，這個(gè)七歲女孩的成長軌跡，正為我們揭示著傳統(tǒng)文化在當(dāng)代傳承的“密碼”。

　　傳統(tǒng)文化傳承常常被冠以“搶救性、保護(hù)”的沉重標(biāo)簽，仿佛是一件需要精心呵護(hù)的出土文物。但在潮汕大地，英歌舞的傳承卻展現(xiàn)出截然不同的景象：街頭路訓(xùn)時(shí)里三層外三層的圍觀群眾，社交平臺(tái)上英歌舞視頻動(dòng)輒百萬以上的播放量，以及如莊恩琪這般主動(dòng)加入的年輕面孔。這種傳承不是博物館式的精心呵護(hù)，而是生活化的自然生長。它之所以能穿越百年時(shí)光依舊鏗鏘有力，正是因?yàn)樗�始終扎根于民間生活的土壤，保持著與普通人情感共鳴的能力。

　　莊恩琪的故事最動(dòng)人之處，在于她對(duì)英歌舞純粹的熱愛。當(dāng)被問及為何喜歡跳英歌舞時(shí)，她脫口而出的“好玩”二字，道破了文化傳承的真諦。這種發(fā)自內(nèi)心的喜愛，遠(yuǎn)比任何外在的強(qiáng)制性傳承都更有力量。當(dāng)代非遺傳承正在經(jīng)歷一場(chǎng)靜默的變革——年輕人不再將傳統(tǒng)視為包袱，而是主動(dòng)擁抱傳統(tǒng)文化，將其當(dāng)作可以自由表達(dá)的時(shí)尚。這種轉(zhuǎn)變背后，正是文化自信的真正覺醒。

　　從傳承方式看，英歌舞的創(chuàng)新實(shí)踐尤為值得關(guān)注。莊恩琪學(xué)習(xí)不同流派的經(jīng)歷表明，傳統(tǒng)不是靜止的化石，而是流動(dòng)的活水。從鄉(xiāng)間田野到都市舞臺(tái)，從民間節(jié)慶到國際交流，英歌舞的傳播空間在不斷拓展；從男性專屬到女子英歌隊(duì)，從成人傳承到兒童參與，表現(xiàn)形式在不斷豐富。這種創(chuàng)新不是對(duì)傳統(tǒng)的背離，而是生命力的體現(xiàn)。正是這種與時(shí)俱進(jìn)的自然演進(jìn)，讓古老技藝在新時(shí)代重獲生機(jī)。

　　特別值得注意的是，英歌舞的傳承模式打破了“師徒相傳”的傳統(tǒng)局限，形成了更開放、更社會(huì)化的傳承體系。莊恩琪雖然出身英歌世家，但她的學(xué)習(xí)途徑多元而開放，通過觀看視頻自學(xué)，接受專業(yè)教練指導(dǎo)，還向其他流派的英歌隊(duì)取經(jīng)。這種開放式的傳承，讓英歌舞得以跨越地域和門戶之見，獲得更廣泛的傳播和創(chuàng)新。

　　小恩琪天真地說要“跳到100歲”，這句稚語比任何宏大敘事都更有力量。它揭示了一個(gè)樸素道理：最有效的文化傳承，源于內(nèi)心純粹的熱愛而非外部的義務(wù)驅(qū)使。當(dāng)傳統(tǒng)文化的種子通過環(huán)境熏陶、通過快樂體驗(yàn)來播撒時(shí)，就能在下一代心中深深扎根。這種以“樂”代“教”的傳承模式，打破了傳統(tǒng)文化與年輕世代之間的隔閡。

　　文化傳承的真諦不在博物館的展柜里，而在街頭巷尾的鼓點(diǎn)中；不在典籍的記載里，而在下一代的興趣中。當(dāng)孩子們真正覺得傳統(tǒng)文化“好玩”，當(dāng)非遺成為他們自豪的身份標(biāo)識(shí)而非沉重的負(fù)擔(dān)，文化傳承便找到了最堅(jiān)實(shí)的根基。英歌舞五百年的傳承史證明：真正有生命力的文化，從不需要“搶救”，它自會(huì)在每一代人的熱愛中煥發(fā)新生。

　　當(dāng)越來越多人像小恩琪一樣，將傳統(tǒng)視為快樂的源泉和身份的認(rèn)同，文化傳承便不再是需要擔(dān)憂的課題，而成為一種自然而然的社會(huì)現(xiàn)象。這或許正是中華文明綿延數(shù)千年不絕的密碼——它不是靜止的化石，而是流動(dòng)的江河，在每一個(gè)時(shí)代都能找到新的河床，奔涌向前，永不停息。（作者：綿一評(píng)）